下面是小编为大家整理的2022年党课主题计划,供大家参考。希望对大家写作有帮助!
2022党课主题计划3篇
2022党课主题计划篇1
“不忘初心·牢记使命”党课讲稿
我曾多次拜读《习近平的七年知青岁月》，反复用心灵去触碰他“在艰苦中奋斗、在奋斗中成长”的闪光足迹，一次次震撼了灵魂，升华了信仰。他的七年奋斗史，是教会我们如何系好人生第一粒扣子、牢记初心使命的生动范本，是需要我们学习的光辉典范。学习总书记“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的顽强意志。由于时代和家庭的原因，总书记当初作为知青刚到陕北时，受到了一些无端的非议和“特殊对待”，以致别人是从零开始、他要从负数开始，年龄最小、去的地方最苦的他，不仅承担着高强度的体力劳动，而且承受着巨大的精神压力，个中艰辛难以想象。然而残酷的现实没有让他消沉，反而让他更加坚强，冬天赤脚打井、两手血泡抬夯筑坝、维修沼气池喷满一身粪液……什么苦活累活脏活都干。从“扁担把他的肩膀磨得一层一层掉皮、出血”到“肩膀上磨出了厚厚的茧子”；
从“躺在跳蚤堆里睡觉，一咬一挠，浑身发肿”到“对跳蚤的毒素产生抵抗力”；
从“只拿到连婆姨都不如的五六个工分”到“拿到壮劳力的十个工分，成了种地的好把式”，他一步步闯过了跳蚤关、饮食关、劳动关、思想关，即使入党申请写了10次，依然对党忠诚、毫不动摇，在困境中实现精神升华，在逆境中突破自我成长——坚定了为党工作，为人民服务的初心与信仰。不同年代，吃苦的含义不一样。我们现在虽然不能感受当初“上山下乡”的艰苦，但在不忘初心、牢记使命、砥砺前行的过程中，必然会有“苦气息”“泥滋味”，甚至前路会艰难险阻、荆棘密布，那时，我们就要像总书记那样坚毅刚强，那样迎难而上，那样百折不挠。学习总书记“发奋识遍天下字，立志读尽人间书”的进取精神。总书记当初插队，带了两箱子、全是书，他白天劳作挤时间看书，干了一天活再累，晚上也要在昏暗的煤油灯下如饥似渴地学习到深夜，他千方百计收集各类书籍，曾经步行30里只为借一本心仪的书，用梁家河村民的话说：“近平读书有‘书瘾’。”他不仅爱读书，而且善读书，“经常是几本书同时看，有所对比，有所分析”“既知其然，又知其所以然”。我们现在的学习条件与当时相比“否泰如天地”，但学习却多流于表面，越来越快餐式、碎片化、浅层次。针对这一问题，总书记多次强调，抓学习要“下一番心无旁骛、静谧自怡的功夫”“特别是要克服浮躁之气，静下来多读经典，多知其所以然”“努力做到又博又专、愈博愈专”。古人云：“腹有诗书气自华”，中国共产党人依靠学习走到今天，也必须依靠学习走向未来，我们要像总书记那样奋力学、用心悟，不断夯实不忘初心、牢记使命的理论根基。学习总书记“为了人民幸福里，办好实事每一桩”的爱民情怀。总书记曾巧改郑板桥《竹石》诗句以表达“上山下乡”的体会：“深入‘基层’不放松，立根原在‘群众’中。”当年他不畏艰难困苦，坚持理论联系实际，团结带领村民打出了梁家河第一口吃水井，建立了梁家河第一个铁业社、缝衣社和第一座磨房，原来一到青黄不接就全村出去乞讨的贫困村庄，变得红红火火，生机盎然。2015年2月13日，总书记回到梁家河看望乡亲们时，深情地说：“当时我离开梁家河，人虽然走了，但是心还留在这里。那时候我就想，今后如果有条件、有机会，我要从政，做一些为老百姓办好事的工作。”40多年过去了，从农村大队支部书记到党的总书记，从普通公民到国家主席，从普通军官到军委主席，无论在何种岗位，他始终心系人民、情牵百姓，因为他早已在中国大地播种了初心的种子，在自己心田植根了爱民的信仰。党的十八大以来，他几乎走遍了我国最贫困的地区，用脚步去丈量每一寸贫瘠的土地，躬身践行着“以人民为中心”的发展思想，始终坚守着“为人民谋幸福、为民族谋复兴”的初心与使命。正如梁家河村民所说，“无论近平当年是我们村的支部书记，还是现在全党的总书记，他的心一直都在我们老百姓中间。”我们要像总书记那样，只有把群众冷暖挂在心头，擘画里才能灌注政策的笔头；
只有把百姓的疾苦系在脑海，服务中才能涌动滚烫的情感；
只有把人民对美好生活的向往作为起点，前行中才能释放不忘初心、牢记使命的强大力量。“艰难困苦，玉汝于成”。七年的动心忍性，是总书记治国理政思想的历史起点，孕育了他以身许党的忠心、兴党强国的雄心、天下为公的公心、造福民生的仁心，为他在党的十八大以来，举旗定向、运筹帷幄、攻坚克难、淬火成钢，解决许多长期想解决而没有解决的难题，办成许多过去想办而没有办成的大事，提供了源源不断的力量源泉、永不枯竭的精神动力。他应时代之变迁、领时代之先身、立时代之潮流，带领全党全国各族人民接续推进中国社会伟大革命，开创了中国特色社会主义新时代，推动党和国家事业发生历史性变革，推动管党治党发生历史性变化，展现出巨大的政治勇气、超凡的政治智慧、坚定的意志品质、深沉的历史忧患、强烈的责任担当，赢得了全党全军全国各族人民衷心拥护，赢得了国际社会高度赞誉，是实至名归的我们党的核心，军队统帅，人民领袖，国家舵手。“优秀的示范是最好的说服”。历史和现实都证明，总书记这一当代中国党性最强、觉悟最高的领袖人物，是我们新时代最好的学习榜样；
他的中国特色“党性修炼之道”是教会我们不忘初心、牢记使命的最佳示范。我们难道不应该为有这样的核心而感到特别有底气、特别有希望、特别有力量吗？我们难道不应该对标自省，以滚石上山的劲头时时刻刻向总书记看齐吗？我们难道不应该更加拥护、坚决维护、紧紧跟随以习近平同志为核心的党中央吗？我相信大家心中都有了答案，那就是：应该！应该！应该！正所谓“人为一大事来，做一大事去；
捧着一颗心来，不带半根草去。”我们要坚定地用习近平新时代中国特色社会主义思想武装头脑、指导实践，把“四个意识”“四个自信”“四个服从”融入到血液、落实到行动、体现到本职，不忘初心、牢记使命，积极投身美丽黔江建设，为实现“两个一百年”奋斗目标、实现人民对美好生活的向往贡献智慧和力量，奉献青春与热血！
2022党课主题计划篇2
主题活动党课教案
文章标题主题活动党课教案
教案一
时间****年***月**日下午。
地点机关四楼会议室。
参加人员在职正式党员**名，预备党员**名，机关其他工作人员。
讲课人**，现任***局党组书记。
教学目的传达全区宣传思想工作会议精神，简要学习十六届六中全会精神，使单位全体党员干部群众能够认识到加强宣传思想工作是党中央的明确要求，对于“加快经济崛起、构建和谐社会”具有重大意义。
教案内容
一、传达全区宣传思想工作会议精神。
要坚持“两手抓、两手都要硬”的方针，切实加强和改善党的领导。紧紧围绕“农业稳区、工业主区、三产活区”的整体工作思路，全面落实科学发展观，努力构建和谐社会，切实加强宣传思想工作。
二、传达**区宣字〔***〕**号文件。
重点强调“加快崛起、构建和谐”主题党课的指导思想，具体到***局，就是要以这次思想教育活动提高党员干部的思想认识，在本职工作岗位上努力改进工作作风，为构建和谐**作出自己应有的贡献。
三、简要学习党的十六届六中全会精神。
以胡锦涛同志在党的十六届六中全会上的报告为主。
教案二
时间**年**月**日下午。（或者用2个课时）
地点机关四楼会议室。
参加人员在职正式党员**名，预备党员**名，机关其他工作人员。
讲课人**，现任**局党组副书记。
教学目的简要学习省八次党代会精神，在**系统树立社会主义荣辱观，加强党的执政能力建设和先进性建设。
教案内容
一、简要学习省八次党代会精神。
以***同志在省八次党代会上的报告为主。
二、树立正确的社会主义荣辱观和价值观。
价值观具鲜明的阶级性。中国封建社会形成的以“三纲五常”（君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲，仁、义、礼、智、信）为主要内容的核心价值体系，维护了封建统治秩序，却阻碍了社会的发展进步。资产阶级在反封建斗争中以“平等、自由、博爱”为思想武器赢得了胜利，却在发展资本主义过程中不可避免地形成了以拜金主义、享乐主义、极端个人主义为实质内容的核心价值体系。党的十六届六中全会指出，马克思主义指导思想，中国特色社会主义共同理想，以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，社会主义荣辱观，构成社会主义核心价值体系的基本内容。社会主义核心价值体系是社会主义的内在精神之魂，是社会主义意识形态大厦的基石，是社会主义文化建设的根本。六中全会《决定》指出，建设社会主义和谐文化是构建和谐社会的重要任务，而社会主义核心价值体系正是其根本。
以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神就是社会主义核心价值体系的精髓。社会主义荣辱观正是社会主义价值体系的基础。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观把中华民族的传统美德和新时代的道德要求紧密结合起来，树立了鲜明的社会价值导向，能够扶正祛邪，扬善惩恶，促进良好社会风气的形成和发展，有助于倡导爱国、敬业、诚信、友善等社会道德规范，树立知荣辱、讲正气、促和谐的社会风尚，形成男女平等、尊老爱幼、扶贫济困、礼让宽容的社会人际关系，塑造自尊自信、积极向上的社会心态。
三、明荣辱，促廉政。
1、社会主义荣辱观提倡的热爱祖国、服务人民是构建廉政文化的核心。崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗是干部廉政勤政的行为要求。（分析可引用20xx年第9期《求是》第32页。）
廉政文化与荣辱观有着必然的内在联系。只有坚持社会主义荣辱观，才能把握廉政文化建设的正确导向，深化廉政意识，有效抵制腐朽思想文化的侵蚀，从思想上预防腐败现象的发生;相反，如果在荣辱观上发生错位，即是非混洧、以美为丑、以善为恶、以贪为荣，就根本谈不上廉政文化，必然导致腐败行为的发生。在这个方面，“宁可穷而有志，不可富而失节”、“不知荣辱乃不能成人”、“宁可毁人，不可毁誉”、“人不可以无耻”、“人唯知所贵，然后知所耻”等知荣晓辱的格言应当成为我们的道德座佑铭。
2、共产党员要带头践行社会主义荣辱观。
胡锦涛同志提出的“八荣八耻”蕴含着共产主义道德的发展方向，共产党员既是普通公民，又是社会的先进分子，在思想道德建设上必须走在群众前面，带头践行荣辱观。执政党的党风，对社会风气具有决定性的影响。官风正则党风正，党风正则民风清。在当前，共产党员带头践行社会主义荣辱观，必然会极大地促进党风廉政建设，进而引导、带动良好社会风气的形成和发展。这就要求每个党员都要自觉加强道德修养，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，真正做到以“八荣”为荣，以
主题活动党课教案第2页
“八耻”为耻，让社会主义道德规范在全社会蔚然成风。（结合**工作模范人物***事迹讲。）
3、串讲党风廉政建设有关文件。如《纪律处分条例》等。
教案三
时间***年**月**日下午。（或者用2个课时）
地点机关四楼会议室。
参加人员在职正式党员**名，预备党员**名，机关其他工作人员。
讲课人***，现任***。
教学目的简要学习全市四次党代会精神及***同志的报告，明确在当前构建和谐社会的新形势下***部门的工作实务，认识到构建和谐社会，***部门大有可为。
教案内容
1、保障困难群众的基本生活权益，以维护社会公平促进和谐。***部门要积极推进城乡低保制度向综合性社会援助制度转化，逐步整合食物救助制度、住房救助制度、医疗救助制度和教育救助制度，建立统一、综合型的社会援助制度，促进社会融合。
2、大力发展社会福利事业，以关心老年群体促进和谐。一是做好五保供养工作，二是积极吸引社会力量办社会养老事业，引导老年服务机构向产业化发展。
3、健全优抚安置机制，以巩固军政军民团结关系促进和谐。（见《求是》20xx年第7期24页《做好双拥工作，促进社会和谐》）
4、推进基层民主建设，以政治民主促进和谐。基层的和谐是社会和谐的基础。要加强社区工作的规范化、制度化建设，大力发展社区服务业，最大限度地满足社区居民的生活、文化需求。（见《求是》20xx年第21期25页《加强村落社区建设，促进农村和谐发展》）
5、大力发展慈善事业，以互助友爱和促进和谐。
6、强化为民理念，树立服务意识。（见20xx年第15期《求是》60页《转变政府职能，建设服务型政府》）
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2022党课主题计划篇3
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中国共产党党员，简称中共党员、共产党员或党员，分为中国共产党正式党员和中国共产党预备(候补党员，是指按照《中国共产党章程》规定的入党条件和程序被批准加入中国共产党的工人、农民、军人、知识分子和其他社会阶层的先进分子。本站站今天为大家精心准备了主题党课讲稿_每一个共产党员必须坚持实事求是，希望对大家有所帮助!
主题党课讲稿_每一个共产党员必须坚持实事求是
徐特立是”延安五老”之一，他在革命生涯中一贯注重实际，讲求实效，反对任何形式主义和官僚主义，特别强调”实事求是，不自以为是”。毛泽东曾称赞他是”坚强的老战士”“革命第一、工作第一、他人第一”;周恩来称他是”人民之光，我党之荣”。
“实事求是”就是在现实中坚持真理
在工作和生活中，无论对自己、对他人，徐特立都践行着实事求是的优良作风。
对自己坚持实事求是。正确认识自己、对待自己，谦逊克己，不图虚名。在中央苏区时，徐特立担任教育人民委员部副部长，由于部长瞿秋白在上海，因此苏区教育工作实际上由徐特立主持。1934年2月，瞿秋白来到瑞金。徐特立马上向中央提出，秋白同志年轻有才干，是党中央负责人之一，应该由他任部长，得到中央同意。在以后的工作中，他俩互相尊重，默契配合，使苏区教育工作取得了突出的成绩，两人之间也结下了真挚的友谊。
众所周知，徐特立是毛泽东就读湖南第一师范时的老师，而毛泽东致徐特立60大寿贺信中的肺腑之言--”你是我二十年前的先生，你现在仍然是我的先生，你将来必定还是我的先生”--则更是令人对这对师生之间的深厚情谊所感动。对此，徐特立从来不沾沾自喜，更不曾高高在上、得意忘形。他总是说：”从前我在湖南第一师范教过书，当过毛主席的先生，那是真的;那只是一日之师，而毛主席是我的终身之师--是他带我这个老朽走上了革命道路。”言辞恳切，实事求是，充满着对毛泽东的爱护和尊重之情。
对待同志坚持实事求是。徐特立在长沙稻田师范当校长时，有几个学生在厨
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房与工友吵起来，打烂了一篮碗。工友很生气，坚决要求徐校长挂牌开除这几个学生。第二天，徐特立果然挂了牌，但上面写的不是开除学生的公告，而是一首诗：”我愿诸生青胜蓝，人力物力莫摧残。昨夜到底缘何事，打破厨房碗一篮?”徐特立的牌子挂出后，学生作了检讨，工友也心悦诚服了。徐特立历来主张教育学生”不应该用强制的方法，更不应该有粗暴的态度”。他认为”我们的教育，是革命的教育，其目的是教国民，不是教顺民，应反对无理的服从以及自己没有了解的盲从”。对待青年学生如此重视思想教育，值得我们学习和推崇。曾有一段时间，徐特立担任教育人民委员部代部长，社会教育局局长王昌期不服自己在1933年2月进行的查田运动中被定为地主阶级，多次向上级申诉。徐特立多次与中央土地部及中央工农检查部商议派员复查，同时派教育人民委员部巡视员罗振邦前往参与复查，要求他们同有关方面核实情况。在地方苏维埃政府配合下，巡视人员对王家土地等财产的综合情况进行反复核对，最终认为王家的阶级成分定为中农比较符合实际，从而使这起错案得以纠正。这个案子的正确解决，促进了查田运动的顺利进行，也大大调动了旧知识分子出身的王昌期的积极性。从此，他工作更加努力，还挤出时间撰写了《苏区教育的发展》一文，宣传、歌颂苏维埃建设的成就，刊登在1934年9月29日的《红色中华》报上。“实事求是”就要统筹兼顾，不能只顾眼前
1940年，党中央为了培养科学技术人才，在延安成立了自然科学院，徐特立被任命为院长。
当时，对于如何进行我们党的科学技术和教育事业的建设，在自然科学院甚至在党内存在着不同的看法。边区科学技术人才缺乏，在开展大生产运动以后，这个矛盾更加突出。为了打破国民党的经济封锁，边区陆续建立了一批工厂，如石油厂、纺织厂、化工厂、机械厂、造纸厂、炼铁厂以及兵工厂等，这些工厂都迫切需要技术人员。就当时有限的技术力量，怎样使用?是统筹安排，让一部分科学技术人员参加生产建设，另一部分人员搞好科学教育工作、培养新生力量，还是只顾眼前生产建设的急需而不办、缓办科学教育，或者只顾办科学教育而不考虑当前生产建设的迫切需要呢?有人主张只搞生产建设，不必办正规学校，如果办学校也只能搞短期的技术教育，不必搞系统的教学。他们甚至主张把自然科学院改为比较高级的职业学校。
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徐特立主张统筹兼顾，不能只顾眼前，不考虑长远需要，既要支援当前生产建设的需要，又要坚持把自然科学院办下去。他认为，我们党的科学技术和教育工作，像政治、经济、军事等工作一样，每一步骤，既要从我们当前的实际需要出发，又要照顾将来。”见近不见远”是帝国主义资产阶级的实利主义;”见远不见近”则是小资产阶级的乌托邦主义。他主张党的方针政策”应该顾到实际条件的可能和需要，如果没有人力物力的一定基础，幻想提高科学是不可能的。如果当抗战开始时，在边区即提出学校正规化，不需要军事和政治的训练班，是非实际的。如果当没有中小学生的时候而提出建立自然科学院也是非实际的。但是有了起码的条件，只等待着条件完全具备，而不愿意在已有的条件下加以创造，只知道天定胜人而不知道还有人定胜天，同样是错误的。可以说，空想主义和实利主义对于科学建设同样是有害的”。
徐特立认为，理论必须与实际密切结合。他说：”研究科学如果停止在书本上(即原则上，与停止在解决目前的生活问题上，同样是非实际的。”他还把读书、钻研学问生动地比作打仗，要注意两点：第一是”攻坚”，第二是”掠野”。所谓”攻坚”，就是要像攻克敌人的据点一样，掌握社会科学或自然科学的基础知识和最新成果。古今中外，凡是在学术上有成就的人，都是下苦功夫、长期刻苦钻研的结果。但是只”攻坚”还不够，还必须更广泛地学习新的知识，扩大知识的广度，这就是”掠野”。学习就像作战一样，”其中心对象是守住中心据点，一切掠野是为着攻坚，是为着守这一据点”。
徐特立还强调指出，我们研究自然科学是为了认识客观规律，按照客观规律进行经济建设。他说：”对于自然科学的研究及使用自然科学，无法跳跃其必然阶段，人类支配自然，必然要依据它的必然性来支配。我们今日来谈科学建设，首先是对于科学必然性有初步的了解，不然就会变成无原则的主观主义者，和无原则的实利主义者。”
我们党长期革命建设的经验和教训，证明徐特立这些意见是十分正确的，是我们党的宝贵财富。徐特立站在历史和全局的角度，终于把自然科学这株幼苗在贫瘠的荒山上建立起来，为党培养了一批科技骨干力量，奠定了新中国科技事业的基础。
“实事求是”不能”自以为是”
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新中国成立之后，徐特立关注的第一件事，就是保持党的优良作风。他认为自己作为一名老党员，一名党的高级干部，应该时刻不忘保持党的优良作风，特别是保持”实事求是，不自以为是”的工作作风。
1949年10月21日，在为《河北教育》创刊号题词时，徐特立写下”实事求是，不自以为是”。他在附言中进一步说明：”党的学风应该是实事求是;学校的学风和办教育刊物的作风，也应该实事求是。”他指出：”在年高、位高、学高、“功高”的四种高人面前，则“自以为是”四个字，就是第一等的障碍物，首先就障碍了自己的前进(即障碍着“实事求是”，不接受他人的批评，不愿意暴露自己的缺点和错误，主要是害怕丢脸--以被人批评，被人指责为耻辱，反不以“自以为是”为耻辱。”
同样，1950年徐特立给湖南第一师范的题词以及1963年在上海的题词，均强调以”实事求是，不自以为是”作为我们的党风、校风和刊风，作为我们工作、学习和生活的准则。他说，我们党的延安整风”连续大整两年，三风之一风是学风，学风中最主要的是“实事求是”“不自以为是”两句话九个字，这九个字可以用来测量党员的学习风气，尤其是有教育责任的党员及干部，更应该严格执行这九个字”。他经常利用讲课和研究的机会，明确要求这九个字要配合使用，不能独立行之。他说：”单只是不自以为是，如调和派，不负责任，好好先生，自己没有正确和坚定的主张，这是不能成事的，其结果必归于失败。”
徐特立还精辟地指出，”实事求是，不自以为是”的本质是”马克思的辩证唯物主义。没有它，一切革命，一切建设，一切工作与学习都会有偏差，都会有走上恶风的危险”。他认为，实事求是是马克思主义的作风、党的作风、无产阶级的作风，能不能做到实事求是，是关系着我们党的事业能否胜利发展的重大原则问题。他还深有感触地指出：”“实事求是”一语说起来十分简单，做起来难于登天。尤其是有学问的知识分子，卖学问，卖知识，常常不问市场情况，一切从主观出发，不易接受批评，又缺乏反省(即缺乏自我批评，以学风中毛主席所指出的话来概括，就是“自以为是”。”
1953年4月16日，徐特立给《新观察》编辑部写了一篇短文。他在短文中说：”自以为是，是思想生命的一个病态。生命是不断的新陈代谢。自以为是者，他保存旧有的东西不加自我批评，旧的物质不排泄，就无法吸收新东西，就是思
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想的生命断绝。如果他是一个老头，他将就木，危害社会还不大，就可让他顽固;而年轻人，前途远大，成熟过早，目中无人，不独危害自己，同时更会危害社会。少年得志，成功者少。古代状元，无一学问者，就因为他自以状元了，自以为是，就是主观主义，如果主观主义再形成一伙，就是宗派主义。”
1958年，社会上刮起了”浮夸风”“共产风”，一些人为了”放卫星”，弄虚作假，欺上瞒下。这年秋天，徐特立南行途中，路过河南，到一个公社参观棉田。当时薄霜降过，又逢阴雨，棉桃大都没有绽开，而介绍情况的同志却满口”豪言壮语”，声称亩产皮棉能达几百斤。徐特立当即表示：”我不相信，这是睁着眼睛说瞎话!等我回来还要到这里，看看到底摘了多少斤。”介绍情况的人还说稻子亩产能达上万斤。他听了，更加不高兴地对周围的同志说：”这不可能!不透空气，稻子怎么能生长呢?这是普通常识嘛。”
从河南回京后，徐特立心情沉重。后来有关方面通知他去徐水参观，他坚辞不去，并感慨地说：”实事求是说起来容易，做起来太困难了。但我们每一个共产党员必须坚持实事求是!”对于共产党员讲实事求是的重要性，徐特立深有体会，他说：”讲大话容易，到头还是老百姓遭殃。”
1961年，党强调发扬民主精神，总结三年”大跃进”失误的教训。这年秋天的一个早晨，徐特立用毛笔在一张旧公文纸上，工工整整地写下了这样一段话：”浮夸风其目的是骗他人，结果把社会信用失掉，使自己孤立而垮台，并人格也丧尽。一切自谓聪明缺乏考实作风者必遗害社会且灾及子孙。”真是下笔千钧，发人深省。