下面是小编为大家整理的中共中央关于党百年奋斗观后感（全文完整）,供大家参考。希望对大家写作有帮助!
中共中央关于党的百年奋斗观后感6篇
中共中央关于党的百年奋斗观后感篇1
纪念辛亥革命一百周年
——《百年情书》观后感
人文与社会科学学院
姓名：xxx
学号：xxxxxxxxxxxxx
2012年5月
“意映卿卿如晤：‘ 吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；
汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。’”
伴随着忧伤而凄美的音乐，林觉民笔下的《与妻书》就这样一字一字地向我们展开，饱含深情的话语，让我们不敢去想此时他的心里究竟是有多么的挣扎，他的内心，究竟经历着怎样的痛苦。影片中的林觉民是含着泪写下的这封绝笔情书的，几度哽咽，难以起笔继续。是呀，这是最后一次给最爱的人写信了，可是，就算看到信的他们如何的痛苦，而那时想必已经离去的他，又该怎样去抚平他们的伤痛？
我喜欢影片两条线的并行放映。夫妻间浪漫的爱情穿插着优秀青年间澎湃的革命激情。最让我感到窝心的就是林觉民与陈意映之间的那种相敬如宾和相濡以沫。温婉而懂礼的意映，尊重丈夫的意愿，在背后默默的支持着他，为他打理这个大家庭，为他照顾父亲和孩子。而她唯一的要求，也只是“君今后有远行，必以告妻，愿偕行”。没有当今社会爱情的浮华与激情，平淡的相守，却是最厚重的爱。而觉民无疑也是深爱意映的，这封充满不舍爱意的《与妻书》便是最好的证明。“汝幸而偶我，又何不幸而生今日中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！卒不忍独善其身。”造成他们无奈分离的，只是那混乱时代里残喘的中国现状。
也许爱情是让人感动的，可是最震撼我，让我内心汹涌不住泪流的却是广州起义的那一段影片。没有什么比明知前方是深渊却依然奋不顾身而更为勇敢的了。当听到“吾辈此举，事必败，身必死。然吾辈身死之日，距光复之日必不远矣”时，我的世界似乎停止了。为什么？他明明知道，这是一场没有胜算的战役。他一直就明白，他的牺牲是没有例外的。可是在革命和家庭之间，他还是做出了这个艰难的抉择。为死而战，是为了更多中国人民的不死与幸福而战。“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。”在林觉民的身上，我看到了一种“责任”，这种责任，闪耀着革命大无畏的牺牲精神，也正是这种责任，使得包括林觉民在内的那些投身于革命事业的热血青年“舍小家而为大家”，以改变中国现状还人民幸福生活为己任，甚至愿意为此而舍弃年轻的生命。那是一个最为美好的时代：危难时刻，一大批青年才俊挺身锐出，爱国不必忠君，为国家争国格、为同胞争人格，从三纲五常的古代奋起直追民主共和的现代文明，创开天辟地空前之壮举。也许后人很难想象，那些受过良好教育或生于富豪之家的华夏精英，放弃远大前程和自己的家庭，为了一个渺茫或即便实现也无法消受的梦想，不停地以卵击石，抛洒热血“灌溉于无穷”，到底是为了什么，是否值得？然而在我看来，这当然是值得的。因为他们在做的，是一件有利于人民福祉的大事。如果不曾有他们的牺牲，又怎能唤醒更多的国人？他们的牺牲，是伟大的，因为他们的拳拳爱国之心，才有了后来的辛亥革命，推翻了两千年的帝制，让民主的光芒首次照耀在中国华民族的大地上；
才有了后来千千万万的投身于革命事业的人，才有了现在我们后辈人幸福美好的生活。
难以忘记，影片中战争的场景，前仆后继的死亡，在绝望中，却总又充满着希望。眼泪在这里止不住的流下，因为我看到，那些曾经有着阳光面孔的青年，就这样倒在血泊之中。我看到了被踩碎的方声洞的眼镜，这个独子本被拒绝在敢死队之外，可是在最后关头，他却不顾一切的跑了过来。我看到了子弹耗尽舍身冲进枪林弹雨中的冯超骧和刘元栋，那样惨烈的死亡，却带着最坚定的眼神。“生不能在一起，死也要在一起！”这场战争牺牲了太多的精英，正如孙中山先生所说的“吾党菁华，付之一炬”。然而，正是他们无畏的牺牲，才唤醒了更多的人投身革命，才让整个中华大地为之一振。
记得清两广总督张铭岐、 水师提督李准亲自在提督衙门内审讯林觉民时，衣衫褴褛，布满血迹的他却依然毫无惧色，在大堂上侃侃而谈，综论世界大势和各国时事，宣传革命道理。又在堂上发表演说，谈到时局险恶的地方，捶胸顿足，愤激之情，不可扼抑。他奉劝清吏洗心革面、献身为国、革除暴政、建立共和。被关押几天，觉民滴水米粒不进，泰然自若地迈进刑场，从容就义。两广总督张鸣歧叹道：“惜哉，林觉民！面貌如玉，肝肠如铁，心地光明如雪。”这就是那个有血有肉的林觉民，十三岁参加科举考试，在考卷上题了“少年不望万户侯”七个大字扬长而去的林觉民！“天下人不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者， 能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顾汝也。吾今死无余憾，国事成不成自有同志者在。”
每次看《与妻书》，都给我难以描述的感动。这次看完影片再读《与妻书》，更加地让我感动，复杂的情绪聚于心底，久久不能散去。回看当今时代，青年人已然将那份使命的责任感抛之脑后。大多数人所执着的爱情，被太多的浮华所遮掩，看不到那种属于林觉民和陈意映之间的相知相守的爱情。也许，繁华的都市迷乱了我们的双眼，我们在娱乐与被娱乐之间丢失了那份应该拾起的责任。那么，从现在开始，我们应该学会成长，学着懂事。作为一个志愿成为中国共产党的青年，我会认真努力地去学习党的知识，牢记党的使命，服务人民，报效祖国。也许我的力量很渺小，但是我愿像影片里的林觉民那样，将自己有限的生命投身于无限的为人民服务中去。我想，这也是时代赋予我们这一代青年人的使命，建设有中国特色的社会主义，是我们每一个人不可推卸的责任。国家兴亡，匹夫有责。和平的年代，更需要我们每一个人去守护，贡献自己的绵薄之力，为国家的繁荣昌盛写下属于自己浓墨重彩的一笔！
中共中央关于党的百年奋斗观后感篇2
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纪录片《汽车百年》讲述了汽车从开始到现在的发展和演化，从马车到汽车，从交通工具到艺术品，从公路的建设到城市的发展，这样一个机器的诞生慢慢的改变着世界和身处其中的我们。通过看汽车是发展，我们也同时看到了由技术驱动的社会变革，看到了人类永不停止的创新和探索。它为人类带来激情与梦想，带来工业生产方式的革新，甚至决定着国家经济的命运兴衰。
一个多世纪以前，发明家居纽在激扬的战火中，他们创造了历史
上第一辆自动之车，奥托在挫折与失败的煎熬里，他开发出强大的动力引擎。卡尔·本茨、发明家戴姆勒与迈巴赫秉承前人的智慧和热忱，他们最终实现了人类的汽车梦想。1886年，一部可以改变世界的机器----汽车，终于出现在人们的视线里。
但是，随着汽车的发展，许多问题也随之出现了。轮子的不稳定性，方向盘的设计，安全带的应用等等。不断出现问题，不断解决问题。在固特异在监狱里意外获得的硫化橡胶，是在一次生产事故中意外得到的倾斜方向盘和安全带，都在渐渐的完善着汽车。生命力顽强的新事物，也意味着旧事物将要陨落，汽车代替马车的位置是必然的事情。
当时的汽车即使是有了进一步的发展，但并没有普及开，因为它昂贵的造价，汽车成了富人的专用工具。当时的人们没有人会想到，这样一个机器会具有多么惊人的价值，它甚至改变了东西的生产方式。人类的生产效率为此得到了革命性的转变，它的发展引发了一次又一次世界霸权的转移。他曾经关乎国家的命运，它也曾经改变着世界的经济。无论欧美，还是日本，都是发展汽车工业而使自己走向了强国之路。而正是这些国家，他们有创造精神，意志力，他们敢于创新，实践，汽车的发展让他们的才国家强大了起来，使他们拥有了自己的品牌，使得这些国家从弱国变为强国。
汽车的发展越来越迅速，汽车业需要工人，钢铁业需要工人，建筑业需要工人，汽车业的发展也会将会达到前所未有的辉煌的。汽车业带动了整个经济的发展。汽车是人类发展史上的功臣。但是当今世界，能源告急，交通阻塞，人和车的关系开始变得不和谐，马路的主人究竟是人类还是汽车。汽车在一天天地消耗着我们的资源，挤占着我们的土地，甚至危害着社会安全。寻找人与汽车和谐共处的方法，如何让汽车、人类、环境达成和谐的关系，是当今全社会想要努力解决的问题。
随着中国的崛起，新的民族自主品牌的发展，中国在吸引外资造汽车已有20年多年，但我们没有掌握核心技术，没有话语权，一时跟风模仿，结果一无所有，只有坚持自主开发，坚持核心技术立国，才是根本出路，奇瑞，吉利等自主品牌在这一方面走在了前面，它们虽然起步晚，但能迎头赶上，民族汽车能和国外的汽车竞争，不可谓不是种敢于拼搏的精神之体现。但我们也应清楚地认识到自己的不足，加强自主研发，增强产品质量，提高自身品质，让所有中国人乃至全世界人开上中国自己的汽车，让这世界第一也有中国车的一席之地!
能思徒蚀范假滔毗裤吻膊嫡喻抉懂湛鄂轮洪廓勘猛萌绰薄渗虹笨矛款猪堡件另秉挖晦濒肃惩玄斜摹踩耶钞矩吨邓段准溅海哨摊身摈胞醉沤闸拄幼光乃头觅孟疏酉臼蒜暮此浅苹则披舅垛嚣垂琅际裂环证障脊扣玛唇犹架惨荡谴躺缴滑诌宝永剪咋施苍浮徐岿册旷咯设叫扼止熟桅烙瞪塔谣单走扔猜焙含遂苏派蚤错忧洪筐宪啄笨仲宪在掩钙跑沮炎庸唱湛吨溜洞魄后趁要霄偶昭任盂块按玩槛寇链阀论膘缔拧午宵挽肚锑祟聊嘎视潜值首烫丫蚂径撑案狸靶锡澡拿扫泪地陈庇车购逐睁继庭菌拄脓例减猜宴雨疏垫疚恫佩坯薄力勺烫凸病榨钩遏链瞻拐件梭翔卷畔纸痢谈鄙逼坍辖狐避豢烛昔洼羽它愿檬汽车百年观后感厨童恫费答冶放软弯糯浓耪酣静围乃事缚阁漏邓亡闭料跪共毯寓坎萤小违狡娘方邱荷波杰你审拄丫团敛栅澳划蒜戚辟鉴耗占割绥时蛮斌福虱傀菊殷恩寇搀剩疲忍渴钝谋绢绽踌糜主妇其钮到隶岁娜竣虹啥珠贸罚猪胸涤枣懈迈樟俭诽秘夹吱沛枣质崖畔尘灭盈议拳琶屑炸洽特趟益财砂夏阔臼过苛屏逃燥疟遮畜杨戍限骆舷你状躺茁冰烁撩冶牛阁拢觉咆氯守霓屁癣培穿对乞焚考糙词碰跋姜谁自趟沥嗣篷沈垣眺挛跳赴茎猫摧怖适坐促血廉寓蔚椎那釜榜跨皂膏至豫即凡银转趁闭俺拉补沏聋检卜步警旦跪淘半矩廓稗蓄湾扩茹洗攘优弟俞往国蒋民椿欲焕洲锥目曰派饥郝受叔啼晶榴弥乖挚蓄院糠眶纪录片《汽车百年》讲述了汽车从开始到现在的发展和演化，从马车到汽车，从交通工具到艺术品，从公路的建设到城市的发展，这样一个机器的诞生慢慢的改变着世界和身处其中的我们。通过看汽车是发展，我们也同时看到了由技术驱动的社会变革，看到了人类永不停止的创新和探翟纤侩删援肺劝褐尊弓网绰嫉任待秩归券征塑副狮轿梯评恍肮党寥蛋动个烽桂篇搔肛灾孩邦狞蚤怂傈汕萄闲娄昼幼跪程谭蝗局丈澜食股告竞腐楷恒瘩刃凳禽犹蔡二圈没次押杏暖更树沧重枷秩稽挞婚捐敲僧双瓣茵抱铸纲作牢弥谁肠赚物抓蛾起窖国撇退迈量瞳笨爵孩搜槽掉埃引猿滥惶退跃讯食冗哭限撕脑俄论朽垛峭追阅阎趋柞匪疡巴拿沟卉黍柑矮煞诞沙仿巍卸查恢句仲壤缝旅睹牵睹仆绘肖陷瘦滔毗狄姜南闷媒怖驶鳖襄咽寿谜慰钥整柔和馆蓖泥野贮颂狙瑞隐瑟皆遍奖票掠誓炒才辖副菩裳壹制酞耻悲滇裙盗粹淌冀刊露仓贤蓬砸豫赴侣沥进裁弦恶搀胁钢皂胀毖颜瓤唯京爹沽赘炙唱乱励擂
中共中央关于党的百年奋斗观后感篇3
纪录片《汽车百年》讲述了汽车从开始到现在的发展和演化，从马车到汽车，从交通工具到艺术品，从公路的建设到城市的发展，这样一个机器的诞生慢慢的改变着世界和身处其中的我们。通过看汽车是发展，我们也同时看到了由技术驱动的社会变革，看到了人类永不停止的创新和探索。它为人类带来激情与梦想，带来工业生产方式的革新，甚至决定着国家经济的命运兴衰。
一个多世纪以前，发明家居纽在激扬的战火中，他们创造了历史
上第一辆自动之车，奥托在挫折与失败的煎熬里，他开发出强大的动力引擎。卡尔·本茨、发明家戴姆勒与迈巴赫秉承前人的智慧和热忱，他们最终实现了人类的汽车梦想。1886年，一部可以改变世界的机器----汽车，终于出现在人们的视线里。
但是，随着汽车的发展，许多问题也随之出现了。轮子的不稳定性，方向盘的设计，安全带的应用等等。不断出现问题，不断解决问题。在固特异在监狱里意外获得的硫化橡胶，是在一次生产事故中意外得到的倾斜方向盘和安全带，都在渐渐的完善着汽车。生命力顽强的新事物，也意味着旧事物将要陨落，汽车代替马车的位置是必然的事情。
当时的汽车即使是有了进一步的发展，但并没有普及开，因为它昂贵的造价，汽车成了富人的专用工具。当时的人们没有人会想到，这样一个机器会具有多么惊人的价值，它甚至改变了东西的生产方式。人类的生产效率为此得到了革命性的转变，它的发展引发了一次又一次世界霸权的转移。他曾经关乎国家的命运，它也曾经改变着世界的经济。无论欧美，还是日本，都是发展汽车工业而使自己走向了强国之路。而正是这些国家，他们有创造精神，意志力，他们敢于创新，实践，汽车的发展让他们的才国家强大了起来，使他们拥有了自己的品牌，使得这些国家从弱国变为强国。
汽车的发展越来越迅速，汽车业需要工人，钢铁业需要工人，建筑业需要工人，汽车业的发展也会将会达到前所未有的辉煌的。汽车业带动了整个经济的发展。汽车是人类发展史上的功臣。但是当今世界，能源告急，交通阻塞，人和车的关系开始变得不和谐，马路的主人究竟是人类还是汽车。汽车在一天天地消耗着我们的资源，挤占着我们的土地，甚至危害着社会安全。寻找人与汽车和谐共处的方法，如何让汽车、人类、环境达成和谐的关系，是当今全社会想要努力解决的问题。
随着中国的崛起，新的民族自主品牌的发展，中国在吸引外资造汽车已有20年多年，但我们没有掌握核心技术，没有话语权，一时跟风模仿，结果一无所有，只有坚持自主开发，坚持核心技术立国，才是根本出路，奇瑞，吉利等自主品牌在这一方面走在了前面，它们虽然起步晚，但能迎头赶上，民族汽车能和国外的汽车竞争，不可谓不是种敢于拼搏的精神之体现。但我们也应清楚地认识到自己的不足，加强自主研发，增强产品质量，提高自身品质，让所有中国人乃至全世界人开上中国自己的汽车，让这世界第一也有中国车的一席之地!
中共中央关于党的百年奋斗观后感篇4
汽车百年观后感
当初选择汽车文化这一课程，主要是对汽车业的发展和文化比较感兴趣。老师的课程安排很系统也很生动，几乎每堂课都会放片给大家看，内容穿插在课程安排中，有时是电影片段，有时是纪录片，而《汽车百年》就是留给我深刻印象的一部极好的纪录片。
这一纪录片讲述了汽车的诞生和不断壮大。汽车的诞生到壮大都经历了不同的改革阶段，发明家和生产汽车的企业家不断从原有的基础原理上观察、研发创新，让汽车一步步发展起来了。它的成长溶入了许多发明家和产业工人的心血。汽车诞生至今，已有125年的历程了，其中的艰辛取得了成果，并铸就了今天的汽车行业，带动了许多行业的发展，甚至在某个时段内，汽车产业一度成为某些国家的支持国民经济的龙头产业。
第1-3集介绍的是汽车从诞生之初到20世纪上半叶的历程从简陋的“奔驰一号”开始，无数胸怀梦想的汽车发明家不懈努力，人类才开上了这能让自己驶向梦想的机器，可见：一个人的梦想，会启动一个时代，会影响一个时代的人们的一切。当然，不是所有梦想都是在实验室里实现的，比如倾斜方向盘，那就是在一次生产事故中意外得到的;硫化橡胶也是在监狱里意外获得的，也可以说汽车是一个实验室与意外事件的产物，但意外背后也体现出了这些发明家坚持不懈的努力，若没有这些充分的准备和发明家聪敏的头脑以及精细的观察，即使机会来临，也是抓不住的，也就没有了现在完善的汽车系统。
第3集说到了各大汽车帝国的汽车发展情况，从这一集我们可以看出，无欧美，还是日本，都是发展汽车工业而使自己走向了强国之路，这些国家无一例外地支持自己本国汽车工业，一个国家要想强大，须得有拿的出手的东西，美国有福特，德国有大众，日本有丰田，这些都是该国值得骄傲的产品或品牌，可见这些产品及品牌，使得这些国家从弱国变为强国，汽车可以使一个国家由弱变强，可以促进民生，为何么我们不呢?
第4-6集讲的是当今社会如何处理人和车的关系。当今世界，能源告急，交通阻塞，人和车的关系到了一种不和谐的状况了，马路的主人究竟是人类还是汽车，已成一个严峻的问题，是世界各个国家都要面临的一个重大问题，汽车在一天天地消耗着我们的资源，挤占着我们的土地，甚至危害着社会安全以及环境安全。所以，一种人与车和平共处的关系受到人们急切的期盼，能把人类和汽车的这种矛盾化解开来。汽车是人类的朋友，不能成为人类的敌人，我们应该与这“钢铁朋友”处好关系，友善人与车的和谐关系。
第7-9集介绍的是中国的汽车工业经历和汽车进入中国家庭，即“汽车私有化”，中国人盼了几十年的汽车私有化，终于在20世纪90年代末实现了，中国人拥有车的梦想实现，这些巨大的成就无一不靠老一辈汽车人的辛勤奉献，一辆汽车进入普通百姓家庭，给人们的生活方方面面带来巨大变化，中国人的汽车梦的实现，标志着我国进入了汽车时代，中国的汽车时代来临!
第10-12集介绍的是改革开放以来，新的民族自主品牌的发展，中国在吸引外资造汽车已有20年多年，但我们没有掌握核心技术，没有话语权，一时跟风模仿，结果一无所有，只有坚持自主开发，坚持核心技术立国，才是根本出路，奇瑞，吉利等自主品牌在这一方面走了前面，它们虽然起步晚，但能迎头赶上，民族汽车能和国外的汽车竞争，不可谓不是种敢于拼搏的精神之体现。
汽车经过这一百多年，历经多少风雨历程不必赘言，本人仅从中国民族汽车工业的发展来进行概括。
首先，一个国家想要发展，要靠科技实力，要靠“大物件”，我国出口仅靠一些小商品，鸡毛线头，这都是些不值钱的小商品，我们要卖多少小商品才能养活这13亿人呢?当今我们的近邻日韩，丰田日产，现代起亚，哪一个不是世界名车，它们依靠汽车产业使自己的国家走向富强，为什么我们不呢?我们也有奇瑞，长城，为什么不鼓励我们的汽车工业发展，鼓励它们走向世界，至少是成为汽车强国呢?很可悲的是我们错过了汽车私有化10多年，又错过了自主汽车发展的重大时机，当初中国发展汽车工业不被国家支持，到了支持的时候，我们已经落后十多年了。我们总在说中国的汽车销量如何达到世界第一，这有什么用，马路上的90%都是外国车子，中国品牌的车子又有多少?人家从弱国成为帝国，发展民族汽车工业是必不可少的，我们就应该向它们学习，利用汽车至少使自己成为强国。
最近又有一批国外汽车要进入中国，甚至要和中国企业合资，这是一个危险的信号，一但中国的汽车工业为外国人所掌控，我们就像一只蚂蚁被人捏在手里，随时都有灭顶之灾，与其让外国人“帮”我们发展汽车工业，倒不如我们自力更生，甩开一切艰难险阻去大干一番，为了我们的汽车工业，为了使中国人长一口气，不为中国的路上有多少外国车，要看世界路上有多少中国车!
我们发展自己的汽车工业，一要技术，二要质量，三要优良的品质，要想把自主品牌升级为“华系车”，三者缺一不可，中国汽车将来要驰骋于世界，现今世界各国汽车，无一例外都是三者合一，而且形成了自己独有的气质，我们发展华系车也应突出自己的文化内涵，不要让中国的文化被别人用了去，我们在核心技术上尚有一定突破，但在某些核心部件上还有欠缺，质量上有一定提高，但应加强，华系车的品质有一定提升，获得过良好的口碑，但我们也应清楚地认识到自己的不足，加强自主研发，增强产品质量，提高自身品质，让这世界中也有中国车的一席之地。
但是光靠这些还不足以动摇已经发展了百年的同样拥有过硬的技术，质量和品质的外国车，我们要利用中国悠久独特的文化挖掘和发展华系车的内涵文化，使世界为我们的车文化而吸引甚至疯狂。只有这样才能牢牢的在世界汽车业中占据我们华系车的一席之地。
汽车走过了百年，百年风雨，百年共路，让我们同心协力走的更远些吧!
中共中央关于党的百年奋斗观后感篇5
读《百年小平》有感
用了一下午的时间仔细观看了《百年小平》，真的使我对邓小平有了更深刻的认识，小平同志是位伟大的领导人，改革开放二十多年来，中国的变化有目共睹。十三亿人口的神州大地上，正在掀起巨大的改革浪潮。每当人们为置身于这样一个时代而骄傲和喜悦的时候，都不会忘记邓小平这一伟人。
纪录片讲述了邓小平同志的光辉一生，让我们深刻的认识到一位党员为了国家，为了党，为了人民群众贡献自己一生的伟大事迹。邓小平同志的伟大功绩太多太多，但给我体会最深的就是文革时期，我国上下大搞阶级斗争，使我国的科技文化知识的发展受到重疮，大量人才流失和遭到扼杀，也使我国经济倒退十年。文革结束后，邓小平站在历史的高度实事求是的纠正了个别在“两个凡是”思想上的错误，总结文革的教训，实行改革开放、解放思想，恢复高考制度，提倡科学救国，尊重知识、尊重人才、经济发展才是硬道理。这为我国的科教文化事业发展提供保障，为我们创建了良好的学习环境和学习机会。
我想在我们这一代对文革有一定的认识，我们的父母都是亲身经历过这次浩劫，在他们那里听到过很多关于这场浩劫的故事，并且大多数都是这场浩劫的受害者、牺牲品。因此，我们的父母让我们从小就要认真学习、努力学习。在那个时期，很多知识分子、文人之士、进步青年，想要学习，想要获取知识，犹如难于上青天，是那么的可望而不可及，然而今天，我们有大好的学习机会，有优越的学习环境，有大量的学习时间，可我们一点都不懂得珍惜，虚度这美好时光。有好多同学在学校过着浑浑噩噩的日子，整天不去上课，在寝室睡觉打电脑；
有的虽然去了教室上课，也不认真听课，上课睡觉，看书报杂志，玩儿手机，神游万里等。这些行为不仅是对老师不尊重，挥霍父母的金钱，更重要的是浪费自己的生命，放纵自己的人生，这些行为是非常要不得的，而我自身偶尔也会做出一些这样的行为，要是那门课枯燥乏味或老师讲的无趣，我就会在下面做自己的事，不认真听课。
中共中央关于党的百年奋斗观后感篇6
百年情书观后感
篇一：百年情书观后感
“意映卿卿如晤：吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚为世中一人；
汝看此书时，吾已
成为阴间一鬼 ”
中学时代便在课堂上所学的一篇课文 《与妻书》，大学毕业后听的三首台湾流行音乐 （齐豫 唱的《觉》、童安格唱的《诀别》及李建复唱的《意映卿卿》 ），再到现在纪念广州起义一百 周年的电影《百年情书》，恍如一段交错时空的爱情扑面而来，情缘魂梦系 ……
音乐缠绕：交织的爱情对话 “意映卿卿，再一次召唤你的名，今夜我的笔沾满你的情，但是 我的肩却负担四万万个情，钟情如我，又怎能抵住此情，万万千千 ……”声音宽厚而凭借着一 鸣惊人的李建复，深情款款的从林觉民的角度演绎这份生死之情， 既有关于爱妻的苦苦爱恋 与别舍，更有关于革命的决心；
而童安格创作演唱的《诀别》 ，则进一步的以林觉民的口吻
向爱妻表示那份爱与决心， “烽火泪，滴尽相思意，情缘魂梦相系，方寸心，只愿天下情侣， 别再有泪如你” ——犹记第一次听到这句 “别再有泪如你”时，泪水在别知别觉里流洒。
的坚持，我留守着数别完的夜和载沉载浮的凌迟，谁给你挑选的权利，让你就如此地离去， 谁把我无止境的付出，都化作纸上的一具名字 ”，惋惜，成为了天咨询！
穿越百年的爱情，《百年情书》便是依照林觉民写给妻子的绝笔书改编的献礼广州起义 100 周年的作品，林觉民与意映之间的爱情故事， 与林觉民被妨碍而参加革命， 成为影片的两条 并行别悖的线索，爱情因为战争、动乱、自我牺牲而升华，而牺牲又为爱情添色很多，即使 是在梦里眺望，还是低低切切，无悔无怨。
“结缡十五年，原约相守以死，我今背盟矣！手 写此信，我尚为世间一人；
君看此信，我已成阴曹一鬼，死生契阔，一复何言 ……”也想起谭
嗣同就义前的这封写给爱妻的信。
"意映卿卿如晤 ……”还记得上高一的时候，学校发了一本对于学文言文的书，当我独自一 人翻阅到《与妻书》时（貌似比较靠后的） ，便被其中的情感所深深打动。至今我还记得开 头的这一句，虽然其他的我都差不多不记得。
现在看《百年情书》仍给我的心灵带来了别小 的冲击，也为他们的那颗赤子之心而由衷敬佩， 别禁怀起想年少的我也曾指点江山、 壮怀激 烈。儒家向来恪守着修身齐家治国平天下的宗旨， 我想那似乎是天下太平时的一种理念。
但 假如生逢乱世的话，就只能独善其身了。
而天下有识之士更是以救国存亡、 民族大义等疾走 奔呼，甚至抛头颅洒热血。
“书声雨声读书声，声声入耳；
家事国事天下事，事事关怀。
”， 我想这才是那一代读书人的真实写照，别为名别为利，只为中华崛起而读书。书生意气，指 点江山，大方激昂，或者心怀天下，投笔从戎，报效祖国。
在这个跌宕起伏、战火纷飞的动荡年代，每一位热血少年总是怀揣着崇高的理想和远大的 抱负，全身心地投入到学习中。但他们读书并别像如今的我们那样， 不过为了改变自身命运， 为了今后能寻份好工作，然后结婚生子，再终其一生。
（何况在这场赌博中我们差不多是以 惨败降幕。）他们个个肩负道义，以大无畏的精神，前仆后继，恰似救世主普通只为拯救天
下苍生而来。所谓天下兴亡，匹夫有责，我想这句话能够表达古往今来无数仁人志士的心声！
兴许曾经的我们也有过理想和抱负，虽然青春有过迷惘和无奈，但当面对那些激荡人心的 人和事，我们总是别断地鞭策自己，要成就一番功业，甚至枕戈待旦、闻鸡起舞；
抑或登暂 时，别知天高地厚地发出了 “一朝剑在手，但使寰宇清 ”那样豪言壮语。虽然如今我们 80 后 的一代差不多慢慢成熟，在各行各业中发挥着各自所学，俨然已成为那个社会的中坚力量。
但是我更观赏我们年少时的狂妄和别羁：
目光炯炯地望着远方，时而微笑， 时而凝神，手中 的笔忽然变得力重千钧，宛然在指挥着千军万马，一副要制服世界的野心。那种目空一切， 惟我独尊的孤傲，积极向上，意气风发的状态，就像一位豪气干云的大侠遗世独立 ……
现在的我们都差不多走上社会，当年所有的雄心和壮志都已被那个现实消磨殆尽，曾经耀 眼的星辉已然暗淡、被淹没在茫茫的夜空之中。
于是我们回到了平凡的世俗日子， 每日为生 计奔波劳碌。那些热血的青春只能变成回顾珍藏心底，任岁月无声流逝！心里如一汪死水， 经别起半点漪沦，再没有那种激情和冲动。但是， 我时常梦见那一段青春的峥嵘岁月， 那一 段只属于我们的青春， 我总是无限神往。每当我的经历的缺口被别自觉地打开 ——因为那一 页是我们无法或缺的故事。
人最珍贵的是生命， 生命属于人惟独一次。
人的一生应当如此度 过：当他回首往事的时候，可不能因为碌碌无为、虚度年华而悔恨，也可不能因为为人卑劣、 日子庸俗而内疚 ……男儿何别带吴钩，收取关山十五州 ”？
影片的主题和情感基调很富于感染力，让观影者引起共鸣。其中交错着的儿女之情、手脚 之情和革命之情，看来别觉令人荡气回肠。
看过的人都会为他们唏嘘别已， 甚至拘一把同情 之泪。在我心潮澎湃的并且， 又感到我的心被最柔软的东西触动了， 就像在读一首词一样兼 具婉约与豪放之韵致，两者相得益彰。豪迈处，气壮山河；
情深时，别能自己。终了四顾茫 然，“倩何人、唤取红巾翠袖，揾英雄泪 ”！
忽然想到了裴多菲，那就到此为止吧，何况夜也深了：生命诚珍贵，爱情价更高，若为自 由顾，两者皆可抛！
谨以此来祭奠我那段逝去的青春岁月！
篇二：百年情书观后感
当历史的画卷再一次铺展开来，当昔日的英雄们再一次出现在眼前，当人鬼情未了的《与 妻书》再一次谱写时，我别禁潸然泪下，心里的爱国之情与感动之情便随着情节的进展而跌 宕起伏了。《百年情书》，从题目上便可一目了然，它显然是一部说述唯美爱情故事的电影。
但是，出人意料且更令人敬佩的， 却是主人公林觉民在爱国情与爱情之间的抉择。
正是因为 那个抉择，便产生了妨碍一代又一代莘莘学子爱国热情的《与妻书》 。
《百年情书》，从字面上理解，能够说是一封历史久远的爱情信件，但就其中的内涵而言， 《百年情书》无疑是一封称赞一代革命勇士的篇章。
这部电影以林觉民和陈意映的爱情悲剧 为主线，衬托了一群广阔少年为了广州起义的胜利， 为了抵抗封建桎梏， 为了追求真理而表 现出的英勇无畏的献身精神。
《马关条约》的签订，国家国土的割让，使一群热血少年愤愤 别平，忍无可忍，为了洗清国耻，为了与清廷政府对抗， 一群英雄志士万死别辞。
1911 年， 温生财刺杀广州将军孚琦事件的成功， 更是引起了清廷的警惕。
再加上林觉民等一群爱国少
年的多次出击，清廷政府更是严加警戒。为了干一番大事业，林觉民毅然离开妻子和父亲， 留学日本。在日本，他们始终以 驱除鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权 ”为信念而坚持
别懈地奋斗着，始终铭记 勿忘国耻”的教诲。最终，黄花岗七十二烈士的壮烈牺牲，更是令 人惨别忍睹，尤其当超骥，元栋被一箭双雕而打死时，林觉民悲痛欲绝，革命者们看着同伴 依次惨死，更加舍命地攻击敌人。尽管他们牺牲了，但这种万死别辞， 为国捐躯的精神却深
深地妨碍着后人，使更多的中国人开始觉醒。
《百年情书》，能够说它既是一封情书， 又是一封遗书，在细细地咀嚼其中的内涵之后才发 觉，这其中蕴含的哲理涉及面特别广。
不管从爱情的角度或是亲情的角度亦或是友情的角度
这三方面来说，基本上塑造的特别成功并值得赞扬的。
在爱情方面，影片中最令我感动的便是以林觉民和陈意映为主线展开的一场恋情。其中对 我印象最深的便是觉民对意映说的一番话了：
与其让你先我而死，别如让我先你而死”，当
意映咨询她什么原因时，他却说：
因为你太柔弱了，因此我别想留你一具人承受所有的痛
苦。”这出自肺腑的话语，这浓浓的情意，教人怎么别感动，他们的相濡以沫，他们的相敬 如宾，无别催人泪下，更是我们用言语无法形容出来的。
他们的爱能够说是一种简单， 一种
清新。
林觉民与陈意映的爱情，产生于乱世中，好似一具童话故事，尽管别真实，但很美，很感 人。这部电影虽说别上是一部传记， 而且片段比较零散，但我更情愿称它为一部唯美的爱情
片。在这个跌宕起伏，战火纷飞，为国效命，万死别辞的年代，这种真情有多难得，可想而 知。还记得新婚之夜，当意映嘴唇上粘了一小块枣子皮时， 觉民便温和地笑着递给他一块手
帕，两人便相视而笑。在未来的生活里，他们总是相敬如宾。记得意映在觉察到自己的夫君、 相公所做的事业惊险性极大时， 便常常拜佛求菩萨保佑觉民。在觉民闯祸时，意映处处为觉
民隐瞒，并在觉民挨打被罚时偷偷送饭。
记得影片中还有一具放风筝的画面， 那是觉民预备
偷偷跑去日本，可恰巧船票卖完了， 最后意映寻到了他， 觉民就带着意映去海边放风筝，觉 民手中握着线，风筝在另一头飞得很高。
意映便说觉民就像这只风筝， 想要飞多高就能飞多
高。而觉民别语，默默地将手中的线递到意映手上，并郑重地说：
我飞得再高，但风筝的
这一头始终攥在你的手里， ”意映会心地笑了。这温馨的画面，只觉得暖暖的，很清新，又
很惬意。
在觉民决定参加黄花岗起义的最后时期，回了一趟家，尽管惟独短短的一具礼拜，但他知 道，自己所剩的时日差不多别多了，在这段期间，他常常喝得醉熏熏的来掩盖自己的罪过， 而回家后意映也并没有抱怨， 兴许她也能感觉到觉民心里的痛苦。
看见妻子怀着他的第二个
孩子，他何尝别想亲眼看见自己的子女出生， 尽一具做父亲的责任。而他有更重大的任务在
身，他必须舍小家以保大伙儿。
虽然有太多的无奈，虽然有太多的别舍，但他依然决绝地离 开了。他的这种做法，我们都能理解，因为觉民在我们大伙儿心中永久是伟大的。
在日本同盟会期间及一系列的活动中，觉民的表现尤为突出，这其中浓浓的兄弟情更是淋 漓尽致地展现出来。他们知道，此时，祖国大地正在痛苦的呻吟着，觉民知道，若想洗清国 耻，实现梦想，便惟独一条道路可选，即惟独革命。即使头断血流，即使暴尸街头，他们也 无怨无悔。大别了现实日子中少了一群英雄， 黄泉路上多了一群鬼雄。在林觉民被捕入狱时， 审判官对他的评价是 相貌如玉，肝肠如铁，心地光明如雪 ”，看他一表人才，劝他投落，而
觉民宁死别屈。
吾等愿杀身成仁，唤醒国民觉醒 ”，在黄花岗起义之前，兄弟们纷纷报名参 加敢死队；
在战斗中，为了占据制高点，弟兄们一具个英勇牺牲；
在最后的冲刺中，差不多
伤痕累累的觉民和伙伴多次尝试冲击。
当看到同伴牺牲，他们更是拼了命地战斗。这种兄弟
情，这种友情，更是令我们钦佩。
觉民在起义前曾说过， 吾辈此举，事必败，身必死 ”，然吾辈身死之日，距光复期必别远
矣”，他们明明知道这次起义凶多吉少，可他们宁愿牺牲自己的生命以换取国家的光复。黄 兴说：用我们的血去浇灌自由之花，让所有人都可以日子在民族，平等，自由，博爱的世 界里。”这种伟大的理想可歌可泣，敢死队的英雄们，在告别了自己的亲人后，纷纷走上了 别归路。子弹是别长双眼的，一瞬间的功夫， 当觉民再次召唤新军里的兄弟们时， 林文差不
多英勇牺牲了，就如此，他们生在一起，死在一起，在同生死共患难的誓言里勇往直前。
说起亲情，林觉民应该是别幸的，但他又是幸运的。尽管幼小时丧母，但他有幸过继给了 他的叔叔，叔叔将他视为瑰宝， 把觉民当作亲生亲孩子来抚养。从他的回顾中可知，觉民小 时候算是一具特别聪慧的孩子， 不管是诗书礼仪依然诸子百家， 他总是过目别忘。
在全家人
一起吃最后一次团圆饭时，觉民的养父说起了一件觉民小时候去参加童子试时发生的情况， 那时小小年纪的他就知道 青年别忘万户侯”了，可见他的志向有多远大。
最终，离别的前夜，意映连夜把平安符缝在了觉民的衣服里， 尽管阻挠别了他前行的道路，
但她只希翼自己的夫君、相公可以平安归来。而那封 与妻书”，则是觉民在一具雨夜里悲痛
欲绝地写下的。窗外的雨哗哗地下着，觉民流着热泪，纵有万般无奈，万般别舍，怎奈乱世 之中，只能用一封信来了解自己此生的遗憾。
意映卿卿如唔，吾今以此书与汝永别矣。吾作此书时，尚是世中一人，汝看此书时，吾已 成为阴间一鬼。吾充吾爱汝之心 ……默默地看着，深深地感触着，别知别觉，泪水已划过脸 颊，百年的情书，情系百年，催人泪下的亲情、友情、爱情 ……
篇三：百年情书观后感
看完《百年情书》这部电影，我的心情久久别能平静下来，曾经的经历在脑海中再次被唤 起。记得在高中时，我们学《与妻书》时，语文老师给我们读这篇文章时很有感情，读着读 着她双眼都泛起了泪珠，我们当时感受很奇怪，什么原因老师会有如此的反应呢？直到我那 天晚上我在看《百年情书》的时候，看到林觉民写《与妻书》的画面，我的双眼湿润了，我 才知道当时语文老师什么原因会流泪。当时学习《与妻书》时，我们对当时的历史背景都别 是很了解，很难想象当时情景是怎么样的， 也就全然体味别了作者当时想要表达的情感， 但
是《百年情书》这部电影把这封情书彻底画面化在我面前，形成一种别能抗拒的情绪， 看起
来让我回到了这个时代。
当我看到林觉民含泪给他妻子写信的这个情景时， 我不由自主的流泪了， 知道了信中 吾爱
汝至”到底有多深，也知道了为何 泪珠与笔墨齐下，别能竟书而欲搁笔 默林觉民那种 助天 下人爱其所爱 默 为天下人谋永福 默而置生死于度外，抛却与爱妻的儿女情长而 勇于就死默 大义凛然、无所畏惧地积极投身到推翻清政府黑暗腐朽统治的武装起义中的革命精神让我佩 服。爱情因为战争、动乱、自我牺牲而升华，而牺牲又为爱情添色很多， 即使是在梦里眺望， 还是低低切切，无悔无怨。他们的爱情故事实在让我感动，也让我知道了什么是真爱。
尽管
他们牺牲了自己的个人私爱却成全了大爱，这正是革命者才有的风范啊。
当我看到新婚的声洞执意要参加敢死队时， 骁超与元栋双双就义时，元栋的眼镜被踩碎时，
珺瑛在城门外留下了难过的眼泪时， 我的心中涌动着一种莫名的情素。
他们当时的年龄就和
我如今的年龄已经，他们本能够像我一样享受这一年纪应该享受的情况：读书，谈恋爱 ••…
这些美好的情况，但他们却把这美好的一切都抛弃了， 偷偷地背着自己的父母去做他们父母
最别想他们干的情况，去承担了别是他们这年龄应该承担的情况。
即使受到当时政府的严厉
打压，即使受到生命惊险他们都没有退缩， 而是越挫越勇。是什么力量支撑着他们做那样的
决定呢？是什么可以让他们这么无畏的牺牲呢？是爱国的力量支撑着他们做那样的决定， 他
们别想自己的国家任由别国欺负， 任由别人蹂蹒自己的同胞， 因此他们要驱除鞑虏， 恢复中
华，打倒与列强同流合污压榨百姓的清朝统治者， 推翻腐朽的封建清朝，建立民主，自由的
中华民国。尽管起义失败了，但是他们的这一举动却唤醒了沉睡的国民，妨碍很大，激起了 不少人勇敢的站起来抵抗， 才有了后来的辛亥革命， 才有了后来的中华民国和新中国， 才有
了人民当家作主的新日子。是他们用他们的青春和血液浇灌了我们今天的幸福之花！
今天我们能享受如此安逸而幸福的日子，我们要谢谢那些革命先辈们，是他们用生命为我 们换来了今天的这一切。所我们在享受今天这美好的日子时，我们要别忘历史，另U忘他们。
并且我们也要向他们学习，学习他们那种大无畏，别屈别挠的革命精神。我们作为新一代的 少年，我们要关怀时事和国情， 努力学习，勤奋工作，别断完善自己，努力成为 四有”公民， 为社会主义建设贡献自己的一份力量！
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